朱健國------高層思想辭鄧歸毛

 

九常委的關鍵詞露玄機

──「改革」不敵「群眾」，高層思想辭鄧歸毛

二○一○年十二月二十三日，新華網置頂發表「本網年終特稿」：《二○一○年中央高層的「民生語錄」》，獨家發表胡錦濤、吳邦國、溫家寶、賈慶林、李長春、習近平、李克強、賀國強、周永康九常委在二○一○年關於民生問題的重要語錄三十條（胡錦濤五條，溫家寶四條，其餘七人各三條）。仔細研讀，人們發現其中透露出許多重要信息，特別顯示九常委在二○一○年的思想已辭鄧歸毛。這頗讓人擔憂，二○一一年，中國將大步還政於毛（毛澤東思想）。



九常委不愛公民愛「群眾」



統計顯示，約五千字的「九常委民生語錄」，讓毛時代的老詞「群眾」成為熱門，達五十一次，其中胡錦濤六，吳邦國一，溫家寶二，賈慶林一，李長春五，習近平八，李克強四，賀國強二十，周永康四，九常委人人「群眾」不離嘴。相比之下，鄧時代的「改革」新詞大受冷落，僅出現五次：只有李克強說三次，溫家寶和李長春各說一次，其餘胡、習六人一次也沒提。



查詞典，「群眾」乃儒家用語，意為「需要有人領導的一群烏合之眾」，歷代為專制帝王所喜愛貶稱愚民。《史記‧禮書》有「宰製萬物，役使群眾」，王安石《虔州學記》有「尚可以鼓舞群眾」。《毛澤東選集》堪稱集「群眾」之大成，曾有《關心群眾生活，注意工作方法》等專文闡述「黨的群眾路線」，創造了「深入發動群眾」、「緊密聯繫群眾」、「不要脫離群眾」等許多「群眾詞彙」。據研究，毛澤東一生最喜歡「群眾」一詞，用以代稱「人民大眾」或「居民的大多數」，是因「群眾」不是擔任領導職務的人，不是加入共產黨、共青團組織的人，而這種官下之人、黨外之人的烏合之眾，特別依賴他這個「偉大領袖、偉大舵手、偉大導師、偉大統帥」，絕對服從領袖指引和黨的領導。「群眾」只會希望「黨作主」，「我把黨來比母親」，而不會有自己作主的民主妄想。五千年中國，基本上是一個只有「群眾」無公民的社會。



與「群眾」相對立的概念是公民，公民希望監督政府和領袖，監督執政黨。公民是現代民主政治的產物，是現代普世價值；而「群眾」則是封建國粹，是傳統宗法專制社會的P民概念。一部中國史，六十年新中國史，九十年中共黨史，一再無情地證明：有「群眾」就有專政。曾幾何時，毛澤東以「群眾專政」、「尊重群眾首創精神」在文革中不知非法殺死多少無辜！「群眾」與專制，自古是須臾不可分離的孌生兄弟。



煌煌九常委，身在改革年代而卻要以「群眾」取代公民，何其與公民社會格格不入。雖然還沒有公開祭旗，但無意之中已迫不及待顯示要向毛澤東思想回歸──「群眾」就是其「辭鄧歸毛」的一葉扁舟。



九常委如此背叛「黨的基本路線一百年不動搖」，不愛公民愛「群眾」，中國危矣！



「群眾」顯示習不如李



「九常委民生語錄」中，習近平與李克強皆只有三段語錄，但習近平八次運用「群眾」，比只有四次的李克強多一倍。而對於「改革」一詞，李克強說了三次，習近平則一次也不提。據此，相對而言，李克強心中的鄧氏「改革」多一點，而習近平則全力借「群眾」向毛派靠攏。



這一節，從二人語錄的內容也可感覺到。



習近平三條語錄的內容分別涉及：一、牢固樹立群眾觀點，切實改進工作方法。二、真正把政治堅定、實績突出、作風過硬、群眾信任的幹部選拔上來。三、領導幹部特別是年輕幹部要到地方和基層一線工作，同基層幹部和群眾一起摸爬滾打，加快政治成熟──這全是毛澤東時代的套話。



而李克強的三條語錄內容是：一、實施保障性安居工程，推進廉租住房建設和棚戶區改造等，解決好低收入家庭和困難職工基本住房問題。二、加快醫療衛生事業改革發展，加大五項重點改革力度，建立和完善基本藥物制度，加快公立醫院改革試點。三、對食品生產經營中的違法違規行為，要依法處置，決不手軟，並加大曝光力度。



相比之下，李克強所說，既務實一些，也接近公民社會的公共建設。



「胡中庸」與「吳缺位」



總書記胡錦濤在「九常委民生語錄」中，六次提到「群眾」，正好在九常委平均五點六次提到「群眾」的平均線上，這一信息顯示，胡錦濤似乎以儒家中庸之道為行事準則，既不當黨內右派，也無意為左派親毛先鋒，盡力在常委和元老的各種思潮裡執其中，以求平衡與安全，所以其五條語錄的內容多為中性。



相形之下，胡比習近平的黨文化和毛思想似乎稍稍淡薄一丁點。這讓不少人悲哀：中共精英上升通道已被堵塞或中斷，一代不如一代已成中共定局：江不如鄧，胡不如江，習不如胡！



如此「九斤老太」規律的出現，與「吳缺位」的存在關係極大。吳邦國表面上排名常委第二，身兼號稱中國最高權力機構全國人大的委員長，但實際上在常委中權勢最虛，網民皆諷其為「吳缺位」──吳既沒有循名求實爭取「老二」的權威，在「九常委民生語錄」中，語錄比「老三」溫家寶還少一條；又沒有體現人大的最高權力象徵──其三條語錄中不僅隻字不提民主改革，而且內容皆離其本職陷入工科範圍，沒有一句說到人大的政治民主監督與落實民主選舉。難道民生沒有民權和民主可以得到保障？



汪洋立即轉身大談「群眾」



或許一些百姓還沒有感到「九常委已在棄改革談群眾」，但敏感的官迷已紛紛聞風而動，連夜效法。十二月二十四日，廣東媒體皆顯要報道：就在新華網置頂發表「九常委大談群眾」的當天（二十三日），廣東省委書記汪洋主持召開省委理論學習中心組讀書會，組織學習《解放戰爭》一書，五次強調重視「群眾」。二○一一年一月九日又在廣東省委全會上高呼「像解放戰爭那樣發動群眾」，這真是：改革三十年，仍如六十年前用「群眾」閹割公民！此時百姓方醒悟，何以深圳市委去年十一月二十七日關於將深圳建設成公民社會寫入「十二五規劃」的報告，雖經媒體歡呼報道，卻在幾天後遭到曾以美國《世界是平的》來解放思想的汪洋的嚴厲批判：不講政治！糊塗！



夜來「群眾」聲，花落知多少。稱「群眾」，則肥一黨而病天下；稱「公民」，則弱一黨而利天下。九常委堅持病天下而保一姓一黨，以回歸「群眾」告別公民，逼得中國各地頻現公開拒絕建設公民社會的倒退潮，何其天下爲私！



二○一一年一月十一日

於深圳早叫廬